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        《明季北略·公讳铨传》原文及翻译

        明季北略
        原文
            公讳铨,字宇衡,号平见,山西沁水人。万历甲辰进士,授保定推官,入为浙江道御史,以忧起,起按江右。会东事棘,巡按辽东,袁应泰方以受降,公曰辽祸在此矣。力争不得,及辽阳被围,公与应泰婴城守。应泰曰:“泰不才,待罪经略,当以身殉之,按臣无阃外责,尚可收拾余烬,为退守河西计。”公曰:“不然。吾世受国恩,岂有城破身存之理?”城陷,大兵拥公出署。公不屈,将杀之,比出门,复引公还,好言慰之。公终不屈,乃令二人强扶上马,送还署。至署门,向北阙五拜曰:“臣不能报皇上。”复呼父母曰拜:“儿不得事父母。”乃自经死之。
            公美须髯好读书,在江西着春秋补传若干卷,赠大理寺卿,再赠兵部尚书,谥忠烈,予祭葬,荫一子锦衣世指挥佥事。建祠名曰昭忠。而特擢公父大理卿五典至兵部尚书,而与公同死者又有按察司副使何廷魁、佥事崔儒秀。
            公死事,与他载微异。然杀与缢,总归殉节而已。
            崔儒秀,号儆初,河南陕州人。万历戊戌进士,除掖县知县,与要人忤,屏居数年,补降调翼城。尝格杀大盗,升刑部主事,左迁令交安,复入为户部主事,升山东佥事。饬开原兵备,而开原亡矣。公散家资,募健儿八百人,辞墓而行。公既以能吏闻,复究心兵法,及行阵器械之制,旁及奇门六壬太乙之属,无不通晓。应泰倾心任之。亡何,纳降起,公力谏不听。贺帅世贤有异图,公讽之,质其家于辽阳。大兵攻奉集堡,小衄而去,寻举众攻辽阳,公分守东城,矢集如雨,不少却。顷之应泰所简精兵自溃降兵竞起刃人于衢。城开。公恸哭,戎服北向再拜,步至都司厅事自经死。赠光禄寺卿,再赠大理寺卿,荫一子锦衣世百户,赐祭,祀昭忠。
        (选自《明季北略》卷二,有删改)

        译文
            张公名铨,字宇衡,号见平,是山西沁水人。万历甲辰年考中进士,被授予保定推官的职务,后调入京城担任浙江道御史,因为遭逢父母丧事而回乡守孝,(守孝期满后)被起用巡视江右地区。恰逢辽东战事紧急,(张铨)奉命巡按辽东,当时袁应泰正在接纳投降的人,张公说:“辽东的灾祸就在这里了。”他极力劝阻但没有成功,等到辽阳被围困,张公与袁应泰据城坚守。袁应泰说:“我没有才能,担任经略之职而待罪于此,应当以身殉国,巡按大人您没有统兵在外的职责,还可以收拾残余力量,为退守河西做打算。”张公说:“不是这样的。我世代蒙受国家的恩惠,哪有城池被攻破而自己却能存活的道理。”城池被攻陷后,大批清兵将张公簇拥着带出官署。张公宁死不屈,(清兵)准备杀了他,等到出门时,又把张公带了回来,用好言好语安慰他。张公始终不屈服,(清兵)于是命令两个人强行把他扶上马,送回官署。到了官署门口,张公面向北方的皇宫拜了五下,说:“臣不能报答皇上了。”又呼喊着父母拜了四下,说:“儿不能侍奉父母了。”然后就上吊自杀了。
            张公胡须很美,喜好读书,在江西的时候撰写了《春秋补传》若干卷,(朝廷)追赠他为大理寺卿,又再次追赠为兵部尚书,谥号“忠烈”,给予祭葬的待遇,恩荫他的一个儿子为锦衣卫世袭指挥佥事。修建祠堂,命名为“昭忠”。并且特意提拔张公的父亲大理卿张五典为兵部尚书,和张公一同赴死的还有按察司副使何廷魁、佥事崔儒秀。
            张公殉国的事迹,和其他记载稍微有些不同。然而无论是被杀还是自缢,总归都是为守节而死罢了。
            崔儒秀,号儆初,是河南陕州人。万历戊戌年考中进士,被授予掖县知县的职务,因与有权势的人发生冲突,退隐闲居了几年,后补任降调后的翼城县令。曾经击杀过强悍的盗贼,从而升任刑部主事,又被贬为交安知县,之后再次调入京城担任户部主事,接着升任山东佥事。他负责整顿开原的兵备事务,然而开原还是失陷了。崔儒秀散尽家中的资产,招募了八百名精壮青年,拜别祖坟后就出发了。崔儒秀以有才能而闻名,还用心研究兵法,以及行军作战时的排兵布阵、武器装备的制作,此外,对于奇门遁甲、六壬、太乙之类的术数,也没有不精通知晓的。袁应泰全心全意地信任并任用他。没过多久,袁应泰收纳降兵的事情发生了,崔儒秀极力劝谏,但袁应泰没有听从。贺世贤元帅有不轨的图谋,崔儒秀婉言劝告他,并把他的家人作为人质安置在辽阳。清军进攻奉集堡,稍稍受挫后就离开了,不久又出动大军进攻辽阳,崔儒秀负责分守东城,敌军的箭像雨点一样射来,他一点也没有退缩。不久,袁应泰挑选的精锐士兵自行溃散,投降的士兵纷纷起事,在大街上持刀杀人。城门被打开。崔儒秀悲痛大哭,身穿军装面向北方拜了两拜,步行到都司衙门的厅堂里上吊自杀了。朝廷追赠他为光禄寺卿,又再次追赠为大理寺卿,恩荫他的一个儿子为锦衣卫世袭百户,赐予祭葬的待遇,并将他祭祀在昭忠祠中。


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