《逸周书·世俘解》原文及翻译
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逸周书
《世俘解》
原文：
维四月乙未日，武王成辟，四方通殷，命有国。惟一月丙午，旁生魄，若翼日丁未，王乃步自于周，征伐商王纣。越若来二月既死魄，越五日，甲子朝，至接于商。则咸刘商王纣，执矢恶臣百人。太公望命御方来，丁卯至，告以馘俘。
译文：
在四月乙未日，周武王正式成为君主，四方都归附了殷商故地，他下令建立国家统治。在一月丙午日，月亮刚开始发光（即农历月初），第二天丁未日，武王就从周地出发，征伐商王纣。到了二月月末月亮完全黑暗的时候（即农历月末），过了五天，在甲子日的早晨，大军到达商地。于是杀了商王纣，并捉拿了一百名邪恶的臣子。太公望奉命抵御方来（可能指敌方部族或将领），在丁卯日到达，并向武王报告了斩首和俘虏的数量。
原文：
戊辰，王遂御循追祀文王。时日王立政。吕他命伐越、戏、方，壬申荒新至，告以馘俘。侯来命伐，靡集于陈。辛巳，至，告以馘俘。甲申，百唶以虎贲誓命伐卫，告以亳俘。
译文：
戊辰日，周武王亲自举行御祭，追祀父亲文王。当天武王确立了政令。吕他受命征伐越、戏、方这三个地方；壬申日，荒新（可能是部族名或将领名）前来，报告了斩首和俘虏的数量。侯来受命征伐，在陈地击溃并俘获了敌人。辛巳日，侯来到达，报告了斩首和俘虏的数量。甲申日，百唶（将领名）率领虎贲军宣誓受命，征伐卫国，随后报告了在亳地俘获的战果。
原文：
辛亥，荐俘殷王鼎。武王乃翼，矢慓矢宪，告天宗上帝。王不革服，格于庙，秉语治庶国，籥入九终。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升，维告殷罪，籥人造，王秉黄钺，正国伯。壬子，王服衮衣，矢琰格庙，籥人造王，秉黄钺，正邦君。
译文：
到了辛亥日，将缴获的殷王鼎进献于宗庙。武王恭敬而虔诚，陈列出法典律令，祭告上天和上帝。武王没有更换作战的戎装，就来到宗庙，手持铭文记载政事的玉版，号令前来朝见的众诸侯。在吹奏籥乐的《九终》乐章声中，武王迎接有功烈的祖先神主，从太王、太伯、王季、虞公、文王到伯邑考，依照次序升入宗庙受祭，向祖先一一禀报商纣王的罪行。乐师吹奏着籥乐在前引导，武王手持黄金装饰的威重大钺，正式册命了各方诸侯之长。到了第二天壬子日，武王换上了天子专用的衮龙礼服，在琰玉前行礼，然后进入宗庙。乐师依然吹奏着籥乐在前引导，武王手持黄金大钺，正式册命了天下各地的诸侯。
原文：
癸丑，荐殷俘王士百人。籥人造王矢琰、秉黄钺、执戈王奏庸，大享一终，王拜手，稽首。王定奏庸，大享三终。甲寅，谒戎殷于牧野，王佩赤白畤，籥人奏，武王入，进万献。明明三终。
译文：
癸丑日，向祖先进献所俘获的殷商王族的士人一百名。乐师引导武王，武王陈设琰玉、手持黄金大钺，侍卫持戈护卫。武王击钟，隆重的大献祭典礼奏乐一节，武王恭敬地行拜手礼和叩头礼。武王安坐后再次击钟，大献祭典礼奏乐三节。到了甲寅日，在牧野战场举行告捷之礼，禀报战胜了大国殷商。武王身佩赤色和白色的旗帜。乐师奏乐，武王进入会场。进献《万》舞，并呈献贡品。在明亮肃穆的气氛中，奏乐三节。
原文：
乙卯，籥人奏崇禹生开三终，王定。庚子，陈本命，伐磨百韦，命伐宣方、新荒，命伐蜀。乙巳，陈本命新荒蜀磨，至告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百两，告以馘俘。百谓至，告以禽宣方，禽御三十两，告以馘俘百韦，命伐厉，告以馘俘。武王狩，禽虎二十有二，猫二，糜五千二百三十五，犀十有二，氂七百二十有一，熊百五十有一，罴百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，糜三十，鹿三千五百有八。武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。
译文：
乙卯日，乐师演奏《崇禹生开》乐章三节，武王静心聆听。庚子日，武王下达命令：陈本率军讨伐“磨”和“百韦”；同时命令讨伐“宣方”；新荒率军讨伐“蜀”。乙巳日，陈本和新荒从“蜀”、“磨”等地返回，报告战果：擒获霍侯、艾侯，俘虏佚侯，以及小臣四十六人。缴获战车八百零三辆。并报告了斩首和俘虏的总数。百韦也前来报告，说擒获了宣方，缴获战车三十辆，并报告了斩首和俘虏的数量。接着又受命讨伐“厉”，随后也报告了斩首和俘虏的数量。武王举行大规模狩猎，猎获的野兽有：老虎二十二只，猫二只，麋鹿五千二百三十五头，犀牛十二头，牦牛七百二十一头，熊一百五十一头，棕熊一百一十八头，野猪三百五十二头，貉十八只，麈（一种鹿）十六只，麝五十只，另一种麋鹿三十只，鹿三千五百零八只。武王于是征讨四方，总共灭掉了九十九个国家。斩获的首级有十万七千七百七十九个，俘虏的人数为三十一万零二百三十人。总计臣服归顺的国家有六百五十二个。
原文：
时四月，既旁生魄，越六日，庚戌，武王朝，至燎于周，维予冲子绥文。武王降自车，乃俾史佚繇书于天号。武王乃废于纣矢恶臣人百人，伐右厥甲孝子鼎大师。伐厥四十夫，家君、鼎帅、司徒、司马，初厥于郊号。武王乃夹于南门，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。武王在祀，太师负商王纣，县首白畤，乃以先馘入燎于周庙。
译文：
此时是四月，月亮渐满（既旁生魄）。过了六天，到庚戌日，周武王一早来到周庙，举行燎祭。他自谦地表示，自己这个后辈小子继承了文王的事业，来此安稳文王的神灵。武王从车上下来，就命令史官名叫佚的，宣读并记录祭告上天的文书。接着，武王下令处置那些追随纣王作恶的臣子一百人。（其中一部分惩罚是）让他们在一种名为“甲孝子鼎”的大乐师（或解释为在具有孝德之名的鼎前，由大师主持）引导下，承担某种击刺或征伐性的仪节（或理解为将他们当作祭品击杀）。又伐（击杀）了另外四十人，这些人是担任家君、鼎帅、司徒、司马等官职的贵族。这些最初的行刑仪式在郊外的祭坛举行。然后，武王亲自来到南门两侧。在这里处置俘虏，让他们都穿戴好佩饰和衣服（可能是某种仪式性装扮），但这些穿着衣服的俘虏，要排在拿着所斩敌人左耳的献馘者之后进入周庙。武王在庙中主持祭祀时，由太师背着商王纣的遗体，将其首级悬挂在白色的旗帜上。然后，这面悬挂着纣王首级的旗帜和那些最先献上的敌人左耳，被一同带入周庙，在燎祭中进献给周人的祖先。
原文：
若翼日辛亥，祀于位，用籥于天位。越五日乙卯，武王乃以庶祀馘于国周庙，翼予冲子，断牛六，断羊二。庶国乃竟，告于周庙，曰：“古朕闻文考修商人典，以斩纣身，告于天于稷。用小牲羊犬豕于百神水土、于誓社。”曰：“惟予冲子，绥文考，至于冲子，用牛于天、于稷，五百有四，用小牲羊豕于百神水土社三千七百有一。”
译文：
到了第二天，辛亥日，武王在规定的祭祀位置上，向天神位奏乐献祭。又过了五天，到了乙卯日，武王便率领众诸侯在周都的宗庙里，用战争中斩获的敌人左耳举行献祭。他自谦地称自己这个后辈小子，来此辅佐并安稳先父文王的事业。仪式中宰杀了六头牛、两只羊作为祭品。众诸侯完成助祭后，武王在周庙向祖先禀告，他说：“往昔我曾听闻先父文王研习商朝的典制，我遵循此道，诛杀商纣，并已祭告上天和谷神后稷。又用羊、狗、猪这些小牺牲祭祀了山川水土诸神和盟誓的社神。”他接着禀告说：“我这个后辈小子，为安稳先父文王的神灵，以及我自身的考量，用牛祭祀上天和谷神后稷，共计五百零四头；用羊、猪等小牺牲祭祀山川水土诸神和社神，共计二千七百零一头。”
原文：
益之商王纣于南郊。时甲子夕，商王纣取天智玉琰五，环身，厚以自焚。凡厥有庶，告焚玉四千。五日，武王乃俾于千人，亲爱之四千庶玉，则销天智玉五，在火中不销。凡天智玉，武王则宝与同。凡武王俘商旧玉有百万。
译文：
武王将商王纣的遗体放在都城的南郊示众。在当初那个甲子日的夜晚，商王纣取出五块名为“天智”的宝玉，环绕在自己身体周围，然后堆加厚厚的柴薪自焚而死。当时所有在场的相关人员报告说，纣王焚毁的玉器总计有四千件。五天后，周武王派遣上千人，在众人面前亲自清点那四千件被烧过的玉器。结果发现，那五块“天智玉”在烈火中并没有熔化。所有的天智玉，武王都将其当作珍宝一样看待和收藏。总计，武王缴获了商朝旧有的玉器约一百万件。
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