《通鉴纪事本末·宦官弑逆》原文及翻译
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通鉴纪事本末
原文：
敬宗之世，每月视朝不过一二，上始复旧制，每奇日未尝不视朝，对宰相群臣延访政事，久之方罢。待制官旧虽设之，未尝召对，至是屡蒙延问。其辍朝、放朝皆用偶日，中外翕然相贺，以为太平可冀。
文宗太和二年。自元和之末，宦官益横，建置天子在其掌握，威权出人主之右，人莫敢言。春三月辛巳，上亲策制举人，贤良方正昌平刘䔈对策，极言其祸。其略曰：“陛下宜先忧者，宫闱将变，社稷将危，天下将倾，海内将乱。”又曰：“陛下将杜篡弑之渐，则居正位而近正人，远刀锯之贱，亲骨鲠之直，辅相得以专其任，庶职得以守其官，奈何以衰近五六人总天下大政。祸稔萧墙，奸生帷幄，臣恐曹节、侯览复生于今日。”又曰：“忠贤无腹心之寄，阁寺持废立之权，陷先君不得正其终，致陛下不得正其始。”又曰：“威柄陵夷，藩臣跋扈。或有不达人臣之节首乱者以安君为名不究《春秋》之微称兵者以逐恶为义。则政刑不由乎天子，征伐必自于诸侯。”又曰：“陛下何不塞阴邪之路，屏亵狎之臣，制侵陵迫胁之心，复门户扫除之役，戒其所宜戒，忧其所宜忧。既不能治于前，当治于后，既不能正其始，当正其终。则可以虔奉典谟，克承丕构矣。昔秦之亡也失于强暴，汉之亡也失于微弱。强暴则贼臣畏死而害上，微弱则奸臣窃权而震主。伏见故宗皇帝不虞亡秦之祸，不翦其萌。伏惟陛下深轸亡汉之忧，以杜其渐，则祖宗之鸿业可绍，三五之遐轨可追矣。”又曰：“臣闻昔汉元帝即位之初，更制七十馀事，其心甚诚，其称甚美。然而纪纲日紊，国祚日衰，奸宄日强，黎元日困者，以其不能择贤明而任之，失其操柄也。”
（节选自《通鉴纪事本末·宦官弑逆》）
译文：
敬宗在位的时候，每月临朝听政不过一两次。皇上(唐文宗)开始恢复旧日的制度，每逢单日没有不临朝听政的，面对宰相和众多大臣，邀请他们询问国家政事，很久之后才结束。待制官，虽然过去也设置过，但皇帝从未召见询问过，到了这时，皇帝经常召见询问。他宣布辍朝、放朝，都选择双日，朝廷内外一致祝贺，认为太平盛世有望到来。
唐文宗太和二年，自从元和末年以来，宦官日益骄横，他们掌控着皇帝的废立，权力在皇帝之上，人们都不敢说话。春三月辛巳日，皇帝亲自考问制举人才，贤良方正科昌平人刘蕡的对策，极力陈述当时的灾祸，大概内容是：“陛下应该首先担忧的是，宫廷将要发生变乱、国家将要陷入危险、天下将要颠覆、四海将要大乱。”又说：“陛下如果想杜绝篡权弑君的事情发生，就应该端正自己的地位并且亲近正直的人，远离那些操刀锯行刑的低贱之人，亲近正直敢谏的臣子，让宰相能够专心履行自己的职责，让百官能够各司其职，怎么能让身边的五六个人总揽天下的大政呢！灾祸在朝廷内部酝酿，奸人在帷幄之中产生，臣担心曹节、侯览之流又在今天出现。”又说：“忠贤没有被寄托心腹的责任，宦官们凭借废立的权力，陷害先皇不能正常终老，导致陛下不能正常即位。”又说：“皇帝的权威衰落，藩镇臣子专横跋扈，有的不遵守人臣的礼节，带头叛乱的人以安定君主的名义，不探究《春秋》的细微之处，起兵的人以驱逐恶人为名义，那么政治刑罚就不由天子决定，征伐也必定由诸侯发起。”又说：“陛下为什么不堵塞阴险邪恶的途径，斥退亲近宠爱的臣子，克制侵凌逼迫的心思，恢复门户清扫的劳役，戒除应该戒除的，忧虑应该忧虑的。既然不能在事前治理，就应当在事后治理；既然不能端正开头，就应当端正结尾，这样就可以恭敬地奉行法典、谋略，能够继承大业了。从前秦朝灭亡，是因为它过于强暴；汉朝灭亡，是因为它过于微弱。君主强暴，那么贼臣就会怕死而谋害君主；君主微弱，那么奸臣就会窃取权力而震慑君主。我看到敬宗皇帝没有预料到像秦朝灭亡那样的灾祸，没有在灾祸萌芽时就将其翦除；我想陛下深深忧虑像汉朝灭亡那样的忧患，从而杜绝灾祸的开端。这样，祖宗的宏图大业就能继承，三皇五帝的远大功业就能追随了。”又说：“臣听说当初汉元帝即位之初，更改了七十多项制度，他的心意非常真诚，他的名声也非常美好。然而，法纪纲常一天天地紊乱，国家的福运一天天地衰败，违法作乱的人一天天地强大，百姓一天天地困苦，这是因为(君主)不能选择贤明的人并任用他们，从而失去了掌控的权力啊。”
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