王祥《遗令训子孙》原文及翻译
|
|
王祥
【原文】
遗令训子孙曰：
夫生之有死，自然之理。
吾年八十有五，启手何恨。
不有遗言，使尔无述。
【译文】
（他）留下遗训教导子孙说：
人有生就有死，这是自然的规律。
我今年八十五岁了，临终之际还有什么遗憾呢？
如果不留下遗言，就会让你们没有可遵循的准则。
【原文】
吾生值季末，登庸历试，无毗佐之勋，没无以报。
气绝但洗手足，不须沐浴，勿缠尸，皆浣故衣，随时所服。
所赐山玄玉佩、卫氏玉玦、绶笥皆勿以敛。
【译文】
我出生在朝代末期，被选拔任用并经历了多次任职考核，却没有辅佐君主建立功勋，死后也没有什么可以报答的。
我断气之后，只需清洗手脚，不必沐浴全身，不要用衣物缠绕尸体，就穿着平时所穿的洗净旧衣入殓即可。
朝廷所赐的山玄玉佩、卫氏玉玦、绶带盒子，都不要用来陪葬。
【原文】
西芒上土自坚贞，勿用甓石，勿起坟陇。
穿深二丈，椁取容棺。
勿作前堂、布几筵、置书箱镜奁之具，棺前但可施床榻而已。
糒脯各一盘，玄酒一杯，为朝夕奠。
家人大小不须送丧，大小祥乃设特牲。
【译文】
西芒山上的土壤本就坚固紧实，不必使用砖块石头，不要修筑坟墓。
墓穴挖掘深度达到二丈，棺椁只需能容纳棺材就行。
不要建造前堂，不要布置供桌、宴席，也不要放置书箱、镜盒之类的物品，棺材前只可以摆放床榻罢了。
准备干粮和干肉各一盘，清水一杯，作为早晚祭奠的供品。家里的老老少少不必为我送葬，等到周年祭和两周年祭时，再准备一头纯色的牲畜祭祀即可。
【原文】
无违余命！
高柴泣血三年，夫子谓之愚。
闵子除丧出见，援琴切切而哀，仲尼谓之孝。
故哭泣之哀，日月降杀，饮食之宜，自有制度。
【译文】
切勿违背我的遗命！
高柴守丧时痛哭到吐血，整整三年不停止，孔夫子说他这是愚孝；
闵子骞服完丧期出门，拿起琴弹奏，琴声急切而充满哀伤，孔子称赞他这是真正的孝顺。
因此，哭泣表达的哀痛，应随着时间推移逐渐减轻；饮食方面的礼仪规范，自有既定的制度。
【原文】
夫言行可覆，信之至也；
推美引过，德之至也；
扬名显亲，孝之至也；
兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；
临财莫过乎让：此五者，立身之本。
颜子所以为命，未之思也，夫何远之有！
【译文】
言行能够经得起核查，是诚信的极致；
把美名推让给他人，将过错归咎于自己，是德行的极致；
使自己名声显扬从而让父母荣耀，是孝顺的极致；
兄弟之间和睦相处，宗族之内欢欣融洽，是悌道的极致；
面对财物时最可贵的是谦让：这五个方面，是安身立命的根本。
颜回正是凭借这些立身行事，这些道理其实并不难做到，只要用心思考，哪里会遥远呢！
|
|
