《荀子·宥坐·孔子南适楚》原文及翻译--在线文言文

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《荀子·宥坐·孔子南适楚》原文及翻译

荀子
原文：
    孔子南适楚，厄于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁①，弟子皆有饥色。子路进而问之曰：“由闻之：为善者天报之．以福，为不善者天报之以祸。今夫子累德积义怀美，行之日久矣，奚居之隐②也？”
    孔子曰：“由不识，吾语女。女以知者为必用邪？王子比干不见．剖心乎！女以忠者为必用邪？关龙逢不见刑乎！女以谏者为必用邪？伍子胥不磔姑苏东门外乎！夫遇不遇者，时也；贤不肖者，材也；君子博学深谋，不遇时者多矣。由是观之，不遇世者众矣何独丘也哉且夫芷兰生于深林非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福终始而心不惑也。夫贤不肖者，材也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。今有其人，不遇其时，虽贤，其能行乎？
苟遇其时，何难之有！故君子博学深谋，修身端行，以俟其时。”
（《荀子·宥坐》）

译文：
    孔子向南到楚国去，被困在陈国、蔡国之间，七天没吃熟食，野菜羹中没有掺一点米，学生们都面有饥色。子路上前问孔子说：“我听说对行善的人，上天就赐给他幸福；对作恶的人，上天就降灾祸给他。现在，老师积累功德，不断奉行道义，怀有各种美德，行善的日子已经很久了，为什么处境这样窘迫呢？”
    孔子说：“仲由你不知道，我告诉你。你认为有才智的人就一定会被任用的吗？王子比干不是被剖腹挖心了吗！你认为忠诚的人就一定会被任用的吗？关龙逢不是被桀杀了吗！你认为劝谏的人就一定会被任用的吗？伍子胥不是在姑苏城的东门之外被施以车裂之刑了吗！能不能得到君主的赏识，这要靠机遇；有没有德才，这是各人的资质了；君子博学多识且能深谋远虑，却碰不到时机的人多着呢！由此看来，不被时代赏识的人是很多的了，哪里只是我孔丘呢？况且白芷兰草长在深山老林之中，并不因为没有人来欣赏就不香了。君子的学习，并不是为了通达显贵，而是为了在不得志的时候而不感到困窘，遭受忧患的时候而意志不衰退，懂得祸福死生的道理而思想不动摇。有没有德才，在于资质；做还是不做，在于人的决定；得到还是得不到赏识，在于时机；是死还是生，在于命运。现在有的人没有遇上机遇，即使贤能，他能有所作为吗？如果遇到时机，那还有什么困难呢？所以君子要广博地学习，深入地谋划，修养心身，端正品行，来等待时机的到来。”

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