(一)文言文阅读(本题共5小题，22分)

阅读下面的文言文，完成10-14题。

棠阴阁记

张孝祥

君子之为政，去之久而犹见思者，必有恻怛爱民之诚心，感于民也深。故其来也，如慈父母之抚其子；其去也，如父母舍其子而去。父母舍其子而去，子之心之思，宁有既耶？ 犹曰："吾父母将复吾归。”及其久而不复来也，思之之心益不能忘。于是过其宫室，见其所服用与其所爱乐，起敬起慕，尸而祝之，杜而稷之，更数十百世而不敢怠者，盖昔之人以为父母，则今之人皆其孙子。孙子而事其祖，宜如何也？

余昔为中都官，闻闽有贤令曰张君仲钦，闽之人歌舞之，去而思之。前年余为建康，仲钦适通判府事，当涂®阙守，余檄仲钦摄焉。居数月，余罢建康，仲钦亦代去。余居当涂之别邑往来田间闻民之思仲钦饮食必祷也。余曰：“张君之政何如，而使尔不忘若是？”民曰：“我亦不能知。但去年有水菑，而君寞来，民不知水；今年水不为害，而吾惧然若将陨焉。君之时，吾与官若相忘；君去我，我日与州县之吏接。我亦不知其故，知思君而已.”

去年余来桂林，仲钦提点广西狱事。下车一月，冒黄茅瘴走二十五州，以扁舟渡海，吏士扣头涕泣交谏，仲钦搴裳登舟。半济，风作，舟师震骇，仲钦怡然不为动也。黜陟罢行，一皆考之民，民扶舆讙暾，以为百年未之见也。夫以当涂之思，则知闽之思；以闽、当涂占之，仲钦之去岭表而还天朝也，民之思仲钦可胜述哉!    

昔召伯之教，明于南国，而人爱其甘棠。故余登仲钦之阁，名之曰棠阴，以识民异日之思。阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。

乾道丙戌五月朔日，历阳张某记。

【注]①当涂：县名，在今安徽。②西周初年召公于棠树下判决案件，地方治平。召公去世后，百姓思念召公之政，怀棠树而不敢伐，歌咏之，作《甘棠》诗。

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

余居当涂之A别邑B往来C田间D闻民E之思F仲钦G饮食H必祷也。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

A.“去之久而犹见思者"与《苏武传》中“见犯乃死"的“见"用法相同。 

B.阙，空缺、缺少，与《烛之武退秦师》中“阙秦以利晋”的“阙"意思不同。

C.搴，提起、撩起，与《离骚》中“朝搴吡之木兰兮"的“搴"意思不同。

D.胜，尽、完，与《鸿门宴》中“沛公不胜杯杓"的“胜”意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)

A.爱护百姓的官员在离任之后，百姓用设置牌位、建立祠堂等方式来供奉他。 

B.作者任建康长官时，张仲钦是他的下属，作者就向朝廷举荐他任当涂县令。 

C.张仲钦后来前往广西任职，作者推测他回到朝廷后，也会被当地百姓思念。 

D.作者用西周百姓思念召公之政而爱护棠树的典故，点明“棠阴阁”命名缘由。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)半济，风作，舟师震骇，仲饮怡然不为动也。

           

(2)阁之前有榕木，交荫阁上，仲钦之所游息。

           

14.作者认为张仲钦“有恻怛爱民之诚心”，根据材料概括张仲钦爱民的表现。(5分)

答案：

（一）（22 分）

10.BDG【解析】原文断句：余居当涂之别邑，往来田间，闻民之思伸欲，饮食必裤也“别色”是“居”的宾语中心语，至此句意完整，其后应断开。“田间”是“往来”的后了状语，至此句意完整，其后应断开。“仲饮”是“思”的宾语，至此句意完整，其后也应断开(评分参考：每涂对一处给1分，涂黑超过3处不给分。)    

11、D【解析】 D“渧公不胜杯杓”中的“胜”指“能承受”，与材料中加点的“胜”意思不同。

12.B【解析】B“作者就向朝延举荐他任当涂县令”有误。

13.

(1)船行到中途，大风骤起，船夫惊恐万分，张仲钦却神色安然不为所动(不受影响)。

(译分参考：“济”“怡然”各1分，句子大意2分。济：渡、过河，此处可意译。怡然：神色安然，安适自在的样子。)

(2)阁前有格树，枝叶交错遮蔽阁顶，这里是张仲钦游玩歇息的地方。

(评分参考：“荫”“游息”各1分，判断句式1分，句子大意1分。荫：遮蔽。游息：游玩歌息，又作“行止”。)

14.

①简政爱民，不用繁苛的政令打扰百姓；

②不顾个人安危，深入辖地考察民情；

③全都依据百姓的意见考核下属官员。

(评分参考：答出1点给2分。意思答对即可。) 

 

 

【参考译文】

集学教育君子治理地方，离任很久而仍受到百姓怀念的，一定是(他)怀有恳切真诚的爱民之心深深感动了民众。因此他在任时，如同慈爱的父母抚育子女：离任时，如同父母不得不离开子女。父母离开子女后，子女的思念之情，哪里会有尽头呢？(子女开始)还会说：“我的父母还会回到我身边的。”等到时间久了仍未回来，(子女)思念父母的心情愈益难以忘怀。于是经过他的旧居，看到他的衣服用具和他喜爱的事物，便油然心生敬意与怀念，设置牌位来供奉他，建立祠庙来纪念他，历经多少世代也不敢懈息，因为过去的百姓视他为父母，那么如今的百姓都是他的子孙。子孙侍奉祖先，应当是怎样呢？

我过去在京城任职时，听说福建有位贤明的县令名叫张仲钦，当地百姓歌颂他的功绩，在他离任后仍思念不已。前年我任建康留守时，仲钦恰好担任通判。当涂县令职务空缺，我以公文征召张仲钦代理。几个月后，我被罢免建康留守职务，仲钦也卸任离去。我住在当涂别县时，往来于乡间，听说百姓思念仲钦，连饮食时都会祈祷。我问：“张君的政绩如何，能让你们如此难忘？”百姓说：“我们也说不清楚(他的政绩)。只是去年发生水灾，张君正好来上任，百姓感觉不到水灾的威胁：今年虽无水灾，我们却惶恐不安如同即将由高处坠落张君在任时，我们与官府好像彼此都不记得对方(相处安然)：他离任后，我们每天与州县官卖打交道。我们也不知是何缘故，只知道思念他罢了。”去年我调任桂林，张仲钦任广西提点刑狱。到任一个月，(他)冒着黄茅瘴气走遍所属二十五州，乘小船渡海时，下属叩头流泪交相劝阻，仲钦仍然提起衣襟登上小船。船行到中途，大风骤起，船夫惊恐万分，张仲钦却神色安然不为所动(不受影响)。他考核官吏升降全都以百姓意见为依据，百姓簇拥欢呼，认为百年未见这样的理政方式。从当涂百姓(对仲钦)的思念，可以推知福建百姓(对仲钦)的怀  念；从福建、当涂的情况推测，仲钦(今后)离开岭南回到朝廷时，百姓(对他)的思念之情怎能尽述! 

昔日召伯的教化在南国彰显，百姓因而爱惜与他有关的甘棠树。因此我登上仲钦的楼阁将它命名为“棠阴阁”，以此记录百姓今后(对仲钦)的思念。前有榕树，枝叶交错遮蔽阁顶，这里是张仲钦游玩歌息的地方。

乾道丙成年(1166年)五月初一日，历阳张某记。