（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

陆贽请令台省长官各举其属，著其名于诏书，异日考其殿最，并以升黜举者。五月戊辰，诏行贽议。

未几，或言于上曰：“诸司所举皆有情故，或受货赂，不得实才。”上密谕贽：“自今除改，卿宜自择，勿任诸司。”贽上奏，其略曰：“国朝五品以上，制敕命之，盖宰相商议奏可者也。六品以下则旨授，盖吏部铨材署职，诏旨画闻而不可否者也。开元中，起居、遗、补、御史等官，犹并列于选曹。其后幸臣专朝，舍佥议而重己权，废公举而行私惠，是使周行庶品①，苟不出时宰之意，则莫致也。”又曰：“宣行以来，才举十数，议其资望，既不愧于班行，考其行能，又未闻于阙败。而议者遽以腾口，上烦圣聪。道之难行，亦可知矣！请使所言之人指陈其状，其人受贿，某举有情，付之有司，核其虚实；谬举者必行其罚，诬善者亦反其辜。何必贷其奸赃，不加辩诘？私其公议，不出主名，使无辜见疑，有罪获纵，枉直同贯，人何赖焉！又，宰相不过数人，岂能遍谙多士！若令悉命群官，理须展转询访；是则变公举为私荐，易明扬以暗投，情故必多，为弊益甚。”又曰：“盖尊者领其要，卑者任其详，是以人主择辅臣，辅臣择庶长，庶长择佐僚，将务得人，无易于此。夫求才贵广，考课贵精。往者则天欲收人心，进用不次，非但人得荐士，亦得自举其才。然而课责既严，进退皆速，是以当代谓知人之明，累朝赖多士之用。”又曰：“则天举用之法伤易而得人，陛下慎简之规太精而失士。”上竟追前诏不行。

（选自司马光《资治通鉴·唐纪》，有删改）

材料二：

夫工人之为业也必先淬砺其器用抡度其材干然后致力寡而用功得矣。圣人之于国也，必先遴柬②其贤能，练核③其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也。自古守文之君④，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失士者不能无焉；称职者有之，谬举者不能无焉。必欲得人称职，不失士，不谬举，宜如汉左雄⑤所议诸生试家法、文吏课笺奏为得矣。

（选自王安石《取材》，有删改）

[注]①周行庶品：文中指朝廷的众多官员。②遴柬：选拔。③练核：精心查验。④守文之君：遵守成法的君王。⑤左雄：东汉南郡涅阳（在今河南南阳）人。安帝时举孝廉，迁冀州刺史。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

夫工人之为A业也B必先淬砺C其器用D抡度E其材干F然后致力寡G而用功H得矣。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.属，下属官员，与“举酒属客”（《赤壁赋》）中“属”的意思不同。

B.废，废弃，与“政通人和，百废具兴”（《岳阳楼记》）中“废”的意思和用法相同。

C.见，表被动，与“信而见疑”（《屈原列传》）中“见”的意思相同。

D.焉，句末语气词，与“风雨兴焉”（《荀子·劝学》）中“焉”的意思和用法不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.皇上颁诏实施陆贽的建议，但有人上报皇上说，各部门所举荐的官员都存在人情关系，朝廷不能得到有真才实学的人。

B.陆贽说，朝廷对于五品以上的官员，由皇帝发布诏令来任命他们，这大概是经由宰相互相商酌计议、奏请皇帝批准的任命方法。

C.陆贽认为，武则天选拔人才的方法失误在于变动太快，但能得到人才；皇上选拔官员的准则过于精细，反而失去了人才。

D.王安石认为，要得到称职的人才，应像左雄说的那样，考查儒生撰写笺奏的能力，考查文职官吏掌握自家所传经学的能力。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)著其名于诏书，异日考其殿最，并以升黜举者。（4分）

 

(2)故取人之道，世之急务也。自古守文之君，孰不有意于是哉？（4分）

 

14.陆贽和王安石在选拔人才方面的观点和做法有什么相同之处？请结合两则材料简要分析。（3分）

 

答案：

10.BDF[(原文标点)夫工人之为业也，必先淬砺其器用，抡度其材干，然后致力寡而用功得矣。]

11.B(“政通人和，百废具兴”中“废”是名词，意思是“荒废的事业”，两个“废”的意思和用法不同)

12.D(“考查儒生撰写笺奏的能力，考查文职官吏掌握自家所传经学的能力”错误，根据原文“宜如汉左雄所议诸生试家法、文吏课笺奏为得矣”可知，应该是“考查儒生掌握自家所传经学的能力，考查文职官吏撰写笺奏的能力”)

13.(1)将被举荐者的名字写在诏书上，日后考核他们政绩的优劣，同时据此对举荐者进行升迁或贬黜。(给分点:“著”“考”“升黜”各1分，句意1分)

(2)所以选拔人才的办法，是当今最要紧的政务。自古以来遵守成法的君王，谁在这方面没有用心呢?(给分点:“道”“急务”“有意”各1分，句意1分)

14.①陆贽和王安石都认为选拔人才有助于国家的治理，是非常重要的事情。(1分)②两人都认为选拔人才的方法很重要，并且都提出了有关选拔人才的意见。(2分)(意思答对即可。若有其他言之成理的答案，也可给分)

【参考译文】

材料一:

陆贽请求让中书、门下、尚书三省的长官各自举荐自己的下属官员，将被举荐者的名字写在诏书上，日后考核他们政绩的优劣，同时据此对举荐者进行升迁或贬黜。五月戊辰日，皇上颁诏实施陆贽的建议。

没过多久，有人对皇上说:“各部门所举荐的官员都存在人情关系，有的还接受了贿赂，因而不能得到有真才实学的人。”皇上暗中告诉陆贽说:“从今以后，任命和改任官员，你应当自行选择，不要让各部门去做。”陆贽进上奏章，大略是说:“本朝对于五品以上的官员，由皇帝发布诏令来任命他们，这大概是经由宰相互相商酌计议、奏请皇帝批准的任命方法。六品以下的官员的任命方法，则是通过圣上的旨意来授予的官职，即经由吏部铨选人材，署任职务，皇帝在诏书上画押(表示知晓)，但不置可否。开元年间，起居郎、起居舍人、拾遗、补阙、御史等官职，仍然由吏部选任上报。那以后，受宠的大臣独揽朝政，舍弃众人的意见而看重自己的权势，废弃公正的举荐而施行私人的恩惠，这就使得朝廷(各个职位上)的众多官员，如果不合当时宰相的心意，那就无法得到任用。”陆贽又说:“这项建议宣布实施以来，才举荐了十几个人，论他们的资历和声望，已是无愧于他们的班列位次，考查他们的品行和才能，又没有听说有缺失败坏的地方。然而，议论的人骤然横加批评，向上打搅陛下的听闻。治道的难以实行，由此也可见一斑了!请让进言的人指出并陈述具体情况，讲清楚哪个人接受了贿赂，哪个人举荐时作弊，将这些人交付给有关部门，核实所言是实在的，还是没有根据的;对于举荐失误的人一定要实行惩罚，对于诬陷好人的人也应当反过来追究他的罪责。为什么要姑息他们的奸诈与贪赃行为而不肯给以辨别与追究呢?将公开的评议变成私下进行的活动，而不肯公布进言者的姓名，致使无罪的人被怀疑，使有罪的人得到纵容，无论亏理还是有理，全都一样对待，人们还有什么依靠呢!再者，宰相不过只有几个人，哪里能够普遍熟悉众多的士人!如果让宰相任命所有的官员，按理必须反复询问访求;这样便会将公开的举荐变成私下的推荐，将察举贤能之士的做法变成暗中进行的请托，人情请托之事必定很多，形成的弊病就更加严重了。”陆贽又说:“一般说来，地位尊贵的人统领事务的纲要，地位卑微的人负责细节的处理，所以君主选用宰相，宰相选任各部门的长官，各部门长官选择辅佐官员，要务求用人得当，便无法改变这种做法。寻求人才贵在广博，考核官吏的成绩贵在专精。过去武则天想收买人心，提拔任用官员不依寻常的次序，不但百姓可以举荐士人，而且也可以自行举荐自己。然而，由于对官吏的考核督责十分严格，官员的升降都很迅速，因此，当时的人们认为她有知人之明，连续几朝都仰仗她选拔出的众多士子为朝廷效力。”陆贽又说:“武则天选拔任用人才的方法失误在于变动太快，但是能够得到人才，陛下慎重选拔官员的准则过于精细，反而失去了人才。”皇上最终还是追回了此前发布的诏书，不再实施。

材料二:

工匠要做好自己的工作，一定要先将工具淬火打磨锋利，挑选测量好合适的材料，这样才能出力较少而收效显著。圣人治理国家，必须先选拔士子当中的贤能者，精心查验他的声誉和实际能力，然后再委派给他具体的事务，事情就能办妥了。所以选拔人才的办法，是当今最要紧的政务。自古以来遵守成法的君王，谁在这方面没有用心呢?然而在这之中得到人才的有，失去人才的也不能说没有;称职的人才有，选错了人才的也不能说没有。如果一定要得到称职的人才，不失去贤才，不妄然举荐，应该像汉代左雄所提议的那样，对儒生考查他们掌握自家所传经学的能力，对文职官吏考查他们撰写笺奏的能力，这样做才是恰当的。